سری احادیث فلاح , احادیثی که در زندگی ما اهمیت دارند


مطالب این وبلاگ با هدف خدمت به اسلام و جای دادن آن در قلب جوانان عزیز ایرانی نوشته می شوند شما می توانید با مراجعه به قسمت موضوعات به راحتی به مطلب مورد نظر خود برسید


امام صادق (ع) فرمود:

برای مؤمن سزاوار آن است که از خدا آن طور بترسد که گویا خود را مشرف به آتش دوزخ می‏بیند، و آنطور امید رحمت از او داشته باشد که گویا از اهل بهشت است

خدای تعالی  درباره حسن ظن و امیدواری به رحمتش در حدیث قدسی می‏فرماید:
من بر طبق ظن بنده مؤمن خود رفتار می‏کنم، اگر حسن ظن داشته باشد، همان ظنش را محقق می‏سازم، و اگر هم سوء ظن داشته باشد، مطابق ظنش با او رفتار می‏کنم (1) .

و در تفسیر قمی به سند خود از عبد الرحمن بن حجاج، از امام صادق (ع) روایت آورده که در ضمن حدیثی فرمود: رسول خدا (ص) فرموده: هیچ بنده‏ای نیست که به خدای عز و جل حسن ظن داشته باشد، مگر آنکه خدا را مطابق ظن خود خواهد یافت، و این همان قول خدای عز و جل است که می‏فرماید: "ذلکم ظنکم الذی ظننتم بربکم" (2) .

و در الدر المنثور است که رسول خدا (ص) فرمود:
زنهار هیچ یک از شما از دنیا نرود مگر اینکه نسبت به خدای تعالی حسن ظن داشته باشد، چون مردمی بودند که خدای تعالی به خاطر سوء ظنشان به خدا، هلاکشان کرد، و در باره‏شان فرمود: "و ذلکم ظنکم الذی ظننتم بربکم اردیکم فاصبحتم من الخاسرین" (3) .

========
(1)
مجمع البیان، ج 9، ص .10
(2)
تفسیر قمی، ج 2، ص .264
(3)
الدر المنثور، ج 5، ص .36





نویسنده : فلاح ; ساعت ٦:٢٥ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۱٥ بهمن ۱۳۸۸
کلمات کلیدی :حسن ظن hope in god و کلمات کلیدی :تقرب




انسان مومن باید نسبت به دیگران حسن ظن داشته در روابط خود با دیگران اصل را بر درستی و راستی افراد جامعه بگذارد تا در سایه ی آن بتواند در تعامل با ایشان ، هم فردی مفید بوده و هم از وجود ایشان منتفع گردد .
حضرت علی (ع) در این رابطه می فرماید :
اعمال برادرت را بر بهترین وجه ( ممکن ) حمل کن مگر آنکه حجت و دلیلی برای تو پیدا شود که راه توجیه را بر تو ببندد . و هرگز نسبت به سخنی که از برادر مسلمانت صادر شده است ، در صورتی که می توانی محمل نیکی برای آن بیابی گمان بد مبر (1) .

بر هیمن اساس است که علمای اسلام در علم و اصول فقه معیار و مبنا را بر اصل صحت ( اصاله ی الصحه ) نهاده اند و این اصل در تمامی امور اجتماع و قراردادهای افراد آن معتبر و جاری است ، و در صورتی که به آن عمل نشود کلیه ی امور اجتماع متزلزل و مختل خواهد شد
در کتاب شریف مصباح الشیعه آمده است : « حسن ظن از ایمان انسان و سلامت روحش ناشی می شود و از نشانه های پاکی روح آن است که انسان هر چه را که می بیند با خوبی و فضیلت می نگرد . رسول خدا (ص) فرمود : گمان خود را نسبت به برادران دینی خوب کنید که بدین وسیله به صفا و طهارت طبع می رسید » (2). 

در روایات و اخبار پیامبر گرامی اسلام و اهل بیت عصمت و طهارت ( ع) احادیث فراوانی در مدح حسن ظن و تقبیح سوء ظن در کتب حدیثی ثبت و ضبط گردیده است . از جمله امام جعفر صادق (ع) از پدر بزرگوارشان نقل کرده است ایشان فرموده اند : شما را از ظن و گمان (بد) بر حذر می دارم زیرا که ظن دروغ ترین دروغهاست و با یکدیگر در (راه) خدا برادر باشید همانگونه که خداوند شما را امر نموده است (3) .
حضرت علی (ع) در مورد سوء ظن می فرماید : سوء ظن بالمحسن شر الاثم و اقبح الظلم ؛ بدگمانی نسبت به انسان نیکوکار (و بی گناه) بدترین گناه و زشت ترین ستم است  .
در جای دیگر می فرماید : از بین خودتان سوء ظن را به دور افکنید ، زیرا خداوند عزوجل از آن نهی نموده است

 

1) الشیخ علی الحویزی ، پیشین / 90 و سید محمدرضا مهدوی کنی ، پیشین ، ص 169

2) همان / ص 170

3) محمد باقر مجلسی ، پیشین ، ج 75 / ص 252

منبع:نشریه فصلنامه قرآنی کوثر شماره28

 





نویسنده : فلاح ; ساعت ٢:۱٥ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٥ بهمن ۱۳۸۸
کلمات کلیدی :حسن ظن hope in god و کلمات کلیدی :دروغ lie و کلمات کلیدی :اطاعت خدا




در دین مقدس اسلام همواره به انسان مومن توصیه می شود که نسبت به پروردگار خود حسن ظن داشته و به او امیدوار باشد و هیچگاه از رحمت خداوند مایوس نگردد .
در مورد حسن ظن به خداوند روایات و احادیث فراوانی وجود دارد از جمله از امام باقر (ع) از قول رسول (ص) : روایت شده است که خداوند متعال می فرماید :

نبایستی عمل کنندگان برای من بر اعمالشان که برای رسیدن به پاداش من انجام می دهند ، تکیه و اعتماد کنند ، زیرا اگر به تمام توان تلاش نمایند و تمامی طول عمرشان ، خود را در عبادت من به مشقت بیاندازد ، باز هم مقصر و کوتاهی کننده بوده و در عبادتشان به کنه عبادت من نمی رسند .(1)

 ( تا آنجا که می فرماید : و لکن باید (تنها ) به رحمت من اطمینان داشته و به فضل من امیدوار بوده و به حسن ظن به من آرامش داشته باشند  .
و در روایت است که بنده ای نیست که چیزی بهتر از حسن خلق و حسن ظن به خداوند به او عطا شده باشد . و اینکه انسان باید به خداوند حسن ظن داشته باشد زیرا خداوند در روز قیامت بر اساس حسن ظن بندگانش به او با آنها معامله می نماید .
در آیات قران نیز بر حسن ظن به خدا و امیدواری به رحمت الهی بسیار تاکید شده است
.
چنانچه درسوره ی زمر می فرماید :

 « قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تفنطوا من رحمه الله ، ان الله یغفر الذنوب جمیعاً ، انه هو الغفور الرحیم: بگو ای بندگانم که زیاده بر خویشتن ستم روا داشته اید ، از رحمت الهی نومید مباشید ، چرا که خداوند همه گناهان را می بخشد ، که او آمرزگار مهربان است«.

1)الشیخ عبد علی بن جمعه العروسی الحویزی ، تفسیر نورالثقلین ، ج 5 ـ قم مطبعه ی الحکمه ، ص 90

2)سوره زمر / آیه 53

منبع:نشریه فصلنامه قرآنی کوثر شماره28





نویسنده : فلاح ; ساعت ۸:٠٧ ‎ق.ظ روز جمعه ٢ بهمن ۱۳۸۸
کلمات کلیدی :حسن ظن hope in god و کلمات کلیدی :محبت خدا و دوستی با او friendship with god و کلمات کلیدی :اطاعت خدا




 

از همه راه ها آسان تر و نتیجه بخش تر برای تقرّب حسن ظن به خداوند است چرا که رفتار خداوند با بندگانش متناسب است با گمان های آنها نسبت به او. اگر بنده حسن ظن به خدا داشت ، پاداش خیر و نیک دریافت می کند .

 

بنابراین  بر مومن پیرو اهل بیت است که خود را به حسن ظن به پروردگارش عادت داده و در قبال کار اندک خود امید فضل فراوان از ناحیه خداوند داشته باشد .خداوند با بنده اش بنا بر گمانش به خدا رفتار می کند و همچنین از روایات چنین بر می آید که :

حق تعالی حسن ظن به هر چیزی را (نه فقط به خداوند) تصدیق کرده ، و امر را بر وفق گمان نیک وی پیش می برد.

این معنا به طور صریح در روایت آمده است که :

خداوند متعال گمان های خوب مومنان در حق یکدیگر را تحقق خواهد بخشید . حسن ظن باعث می شود خداوند هم در حق گمان برنده و هم در مورد شخصی که به او گمان نیکی برده است ، آن را نافذ گرداند ، مگر آنکه مانعی قوی از اجرای آن در مورد شخص دوم جلوگیری کند .

و شاید قبولی نماز جماعت نیز بر همین اساس باشد ، زیرا نمازگزاران در نماز جماعت به امام گمان نیک برده اند و او را واسطه میان خود و خداوند قرار داده اند ، پس خدا نیز خواسته آنها را اجابت نموده و به واسطه حسن ظن به امام جماعت نماز همه را پذیرفته است .

البته مبادا به حسن ظن بسنده کنی و از عمل بازمانی . حسن ظن ، باعث آن نمی شود که آدمی خود را در آسایش قرار دهد و از تلاش بازماند و عذر آن را خوش گمانی به خداوند ذکر نماید که این یکی از فریب های شیطان ملعون است .

 





نویسنده : فلاح ; ساعت ۱٠:٤٦ ‎ق.ظ روز جمعه ٢ بهمن ۱۳۸۸
کلمات کلیدی :حسن ظن hope in god و کلمات کلیدی :نماز prayer و کلمات کلیدی :تقرب



 

انواع کد های جدید جاوا تغییر شکل موس